王徵從小就對自然科學產生了濃厚的興趣,這是受到他父親和他舅舅的影響。他的父親在鄉里教授經算,著有《算數歌訣》和《滸北山翁訓子歌》各一卷,是家鄉經算專家。他的舅舅曾任河東都運司,對機械、經算頗有研究。
王徵七歲時隨舅舅開始讀書,除學習當時知識分子必讀的《四書》、《五經》外,他還盡得舅師機械方面所學。王徵二十四歲中舉人,但直到五十二歲時才登進士。自萬曆四十二年(1614)與西方傳教士接觸日漸密切,學習掌握了許多先進的科學知識,成為中西文化交流史上一位重要的學者。天啟六年(1626) 協助法國傳教士金尼閣神父完成《西儒耳目資》一書的寫作,這是我國第一部用羅馬字注音的語言學專著。
天啟七年由傳教士鄧玉函口授,王徵譯繪的《遠西奇器圖説》是我國第一部介紹近代歐洲機械工程學、物理學方面的專著。它的翻譯和發表充實了我國古代機械工程學、物理學的內容。它不僅介紹了當時先進的科學知識,也給我國古代在這方面的發明創造以第一次理論上的説明。
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萬曆四十六年四月,金尼閣、鄧玉函等22位耶穌會士來華,帶來7000餘部書,其中有部分書籍記載有當時先進的科技知識。王徵譯繪的《遠西奇器圖説》正是源於此次帶來的三部書,它們是:當時歐洲最新出版的荷蘭數學家、工程學家斯蒂芬(1548--1630)的著作《數學通論》(1608);德國礦冶學家喬治.鮑爾(1494--1555)的劃時代鉅著《礦冶全書》(1556); 意大利工程技術家拉梅理所著《論各種工藝機械》。
《遠西奇器圖説》一書共分三卷。第一卷論重心、比重等各種力學原理,其中因"其術能以小力運大,故名曰重,又謂之力藝,大旨謂天地生物有數、有度、有重,數為算法,度為測量,重則即此力藝之學。皆相資而成,故先論重之本體,以明立法之所以然。"第二卷論述槓桿、滑車、輪軸、斜面等各色力學器械;第三卷繪有54幅機械樣圖並附有解説,其中起重11圖(由下向上運送重物)、引重4圖(平面牽引重物)、轉重2圖(利用轤轆原理提取重物)、解木4圖(將巨木截斷)、解石1圖(將巨石截斷)、轉錐1圖(舂米機)、水日晷1圖(水力計時企3)、代耕1圖(耕田用機械)、水銃4圖(救火用高壓水槍),另外還有取水9圖、轉磨15圖。這些機械以農業用具居多"皆裨益民生",並且製作精巧,故《四庫全書總目提要》贊其"實為甲於古今"。
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王徵除翻譯西方科學知識以外,還通過自己的勤奮和對知識較強的理解力,發明創造出許多新穎、實用的機械,並將這些機械繪製成《諸器圖説》一卷附於《遠西奇器圖説》後流傳於世。其中大部分為日常生活用具,例如有由低向高處飲水的"虹吸";灌溉農田的"鶴引";以風力帶動磨盤的"風 ";報時機器"輪壺"等等。在圖解後附有銘贊。另外據記載他還著有《額辣濟亞牘造諸器圖説》和《兩理略》等書。
《新制諸器圖説》,記錄的是他個人的發明如自行磨、自行車、輪壺、代耕等等 王徵另外有一部他寫的手稿,是對他的《新制諸器圖説》補充,新增加了二十四種機器:
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“天球自轉,地塹自收,……水輪自汲、水漏自升、火船自去、火雷自轟、風輪轉重、風車行遠、雲梯直上、雲梯斜飛、氣足發矢、……、自轉常磨、自行兵車、活台架炮、活鉗擒鍾、……神威驚敵”
在王徵寫的其他著作中還收錄一些其他發明的機器,如運重機器,活動地平,生火機,西洋神器測量定表,活閘自動開閉及常閘上下轉移之器,榨油活機,螺絲轉梯等等。
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